LA LAÏCITE COMPRISE PAR CEUX NOMBREUX QUI NOUS OBSERVENT
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Azul fell-awen
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CITATION YIDIR PLANTADE LAÏCITE ET ATHEISME EN KABYLIE
Marx en Kabylie
Ecrits sur son passage en kabylie
LAÏCITÉ ET ATHÉISME EN KABYLIE : MYTHES ET AMBIGÜITÉS
Yidir Plantade*
L’histoire de la Kabylie est émaillée de mouvements violents à forte connotation religieuse, depuis les Chrétiens donatistes du 4ème siècle jusqu’à la confrérie musulmane Rahmaniya du 19ème siècle en passant par les Kotamas chi’ites du 10ème siècle. Pourtant, outre une pratique spécifique de l’islam, la société kabyle a développé au cours des siècles un fonctionnement institutionnel (la tajmaat) garantissant une séparation souple entre les affaires religieuses et celles de la Cité. Par ailleurs, suite à la conquête française de l’Algérie, de nombreux Kabyles ont adhéré à la vision laïque prônée par les républicains français. L’ensemble de l’élite intellectuelle, artistique et politique kabyle contemporaine forme ainsi un bloc « laïciste » atypique dans le paysage algérien, lequel freine encore aujourd’hui l’émergence d’un islam politique puissant en Kabylie.
« Le Kabyle est foncièrement laïque » entend-on répéter tant parmi les cercles kabyles appartenant à la nébuleuse militante berbériste qu’auprès de certains membres de l’intelligentsia occidentale, tout particulièrement française.
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