Les salafistes tissent leur toile dans l'ombre d'Ennahda

REPORTAGE - Les salafistes sont soupçonnés de préparer le terrain pour une radicalisation de la politique dans le futur. Des soupçons de manipulation illustrant la fracture qui traverse désormais la société tunisienne.

Le ton monte entre les islamistes radicaux et le camp des laïques. La semaine dernière, des dizaines de salafistes ont bloqué l'entrée de la faculté des lettres de la Manouba à Tunis après qu' «une sœur» s'est vu refuser l'accès à une salle d'examen car elle portait le niqab. Organisés, ils utilisent désormais le campus pour se faire entendre. Certains sont étudiants à l'université, mais la «majorité viennent de l'extérieur», assure le doyen de la faculté, qui a été contraint mardi de suspendre les cours. Samedi dernier, des milliers d'islamistes, partisans de Hizb ut-Tahrir -parti de la libération, salafiste et non reconnu-, militants d'associations intégristes mais aussi militants d'Ennahda, ont par ailleurs convergé vers la place du Bardo, devant l'Assemblée des députés, pour répondre au sit-in de partisans de la gauche moderniste.
Aile ultraradicale

Bilal, jeune salafiste souriant, explique: «Nous sommes tous des musulmans et maintenant que nous avons la liberté d'expression, nous ne voulons pas d'actions violentes. Mais si nos détracteurs utilisent la violence, alors nous l'utiliserons aussi.» Une loi du Talion que défend également son voisin à l'allure droite et aux sourcils froncés. Se réclamant d'al-Qaida, celui-ci refuse de décliner son identité et s'inquiète de la présence d'un journaliste: «Est-ce qu'il n'est pas de la CIA?» Sorti de prison en janvier dernier après 4 ans et demi dans les geôles de Ben Ali, il incarne l'aile ultraradicale. Celle qui semble vouloir prendre une revanche sur le passé.

Hizb ut-Tahrir a bien compris l'aspiration de ces jeunes qui n'ont pas encore fêté leurs 30 ans. Exerçant son influence dans plusieurs pays à majorité musulmane, le parti salafiste, dirigé par l'émir palestinien Ata Khalil Abou Rechta, est très présent sur la Toile. Son site est une plate-forme informative régulièrement actualisée sur laquelle l'internaute peut publier ses commentaires. La page Facebook de la branche tunisienne a été distinguée par 18.000 internautes. Elle donne accès à des pages consacrées aux «sous-groupes» constitués par le parti dans des quartiers de Tunis -la Manouba ou l'Ariana- ou dans d'autres grandes villes du pays comme Sfax, Sousse, Kairouan ou Sidi Bouzid, où est basé le guide national, Moussama Khatib Idrissi Abou Katteda.

Bilal confirme l'importance prise par le réseau social et précise: «On se met d'accord sur Facebook et on se retrouve à l'endroit convenu pour exprimer nos revendications.» C'est ainsi que des étudiants salafistes ont organisé le sit-in à la faculté des lettres. L'aspiration à un retour au califat ne leur interdit pas de s'adapter aux nouveaux médias. Le téléphone portable est emblématique de la révolution en marche chez les salafistes. Bien que représentant un très faible pourcentage de la population, ils profitent de l'espace de liberté offert par la révolution. Les mosquées restent évidemment leurs bases de rassemblement et de recrutement. Bilal précise d'ailleurs que s'y déroulent régulièrement des «festivals de prédication». La mosquée el-Fatah, dans le centre de Tunis, est ainsi le point de départ de bon nombre de manifestations islamistes. C'est là qu'avait débuté celle visant la chaîne privée Nessma, après la diffusion du film animé franco-iranien Persepolis.

Plusieurs associations aux références salafistes ont vu le jour depuis la fuite du dictateur vers l'Arabie saoudite. Celle des Vainqueurs de la charia, qui enregistre 15.000 fans sur Facebook, est symptomatique de l'ambiguïté des actuelles relations entre les différentes branches islamistes. Ennahda, premier parti politique tunisien, a en effet toujours condamné les agissements des salafistes. Pourtant parmi les milliers de manifestants de la place du Bardo, militants «nahdaouis» et salafistes se confondaient.
Soupçons de manipulation

La présence de Sadok Chourou dans les rangs d'Ennahda et de l'Assemblée constituante est autrement délicate pour Rached Ghannouchi. Ancien chef du parti islamiste, Chourou a été emprisonné durant vingt ans et il entretient des liens étroits avec diverses branches salafistes. Il était ainsi présent au congrès des Vainqueurs de la charia en mai dernier et n'a pas hésité à réclamer l'application de celle-ci à l'Assemblée. Une position qui, à long terme, pourrait fragiliser le parti. En attendant, de plus en plus de voix s'élèvent dans la société civile pour pointer du doigt l'utilisation de la branche intégriste par Ennahda afin de détourner le regard citoyen de la Constituante. Les salafistes sont également soupçonnés de préparer le terrain pour une radicalisation de la politique dans le futur. Des soupçons de manipulation illustrant la fracture qui traverse désormais la société tunisienne.

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