Sidi Rihane (Aokas)

foualili Lun 2 Juin - 22:24

extrait du livre de Rahmani Slimane, notes ethnographiques des Beni M'hamed et Beni Amrous...

Sidi Rihan est un saint vénéré et craint par les
kabyles de la région du cap-Aokas (Oued-Marsa).
Sa Kouba reconstruite en 1922 est comme enfouie sous
des oliviers millénaires (l'un d'eux à 24 mètres de
tour) que respecte la hache du bûcheron. Cette
mosquée, édifiée sur un monticule qui n'a pas plus de
dix métres de large en certains endroits, a une
cinquantaine de mètres de la route nationale
N9(Bougie, Setif, 27 Km), domine celle-ci ainsi que la
ferme Ferrouillat(aujourd'hui Aubertier).
A quelques mètres court un Oued qui porte son nom,
riviere qui ne tarit jamais et qui prend sa source au
col de Kefrida (l'opidum aquae frigidae) des romains
"la forteresse de l'eau fraîche".
Depuis le 1er Aout, cette " eau fraîche" alimente
abondamment le centre du cap-Aokas et cela grâce à
l'heureuse initiativ e de M. Déjean, administrateur de
la commune mixte de L'Oued-Marsa . Cette eau est
tellement glacée à sa source que les kabyles disent "
Nul n'est capable d'en retirer sept cailloux l'un
après l'autres"
Plusieurs légendes courent sur le marabout de Sidi
Rihan, en voici une:
Sidi Rihan , dont on ignore le véritable nom et
l'origine, s'est dit-on présenté couvert de haillons
chez les Ait Larbi qui
Habitaient Andriech( ferme actuelle de M.Aubertier)
le magnum agrarium romain (le dépôt de céréales).
L'ancêtre des Ait Larbi qui, à ce moment-la ignorait
tout de Sidi Rihan, engagea celui-ci comme domestique.

Au moment des semailles, il le chargea d'aller
labourer. Sidi Rihan se rendit aux champs. la, il
ordonna aux bœufs de s'accoupler, plaça sa calotte sur
le mancheron de la charrue et laissa ainsi l'attelage
accomplir seul sa besogne. Quant à lui, il se retira
sur une éminence d’où il dominerait le champ. Pendant
c e temps, des oiseaux de toutes sortes l'entouraient,
tandis que des perdrix lui épouillaient la tête
Quelques temps après, des voisins, témoins cachés de
ce prodige, s'empressèrent d'en faire part au patron
de Sidi Rihan. Tout d'abord incrédule à ce qu'on lui
racontait, il voulut s'en rendre compte. Convaincu à
son tour de la réalité du miracle de Sidi Rihan, il
lui témoigna son respect et sa vénération en
l'exemptant de tout travail. Mais son epouse ne
l'entendait pas ainsi. Un jour, elle dit à Sidi Rihan
"Au lieu de rester sans rien faire, va nous chercher
du bois". Sidi Rihan ne répondit rien. Il se rendit à
la foret voisine, il chargea sur le dos d'une panthère
un gros fagot de bois et l'attacha avec des serpents,
puis il s'en retourna à la maison. En arrivant, il dit
a sa patronne " O lalla(madame), vas décharger le bois
qui est à la porte) . Celle-ci croyant trouver un
chargement ordinaire, mourut de frayeur à la vue d e la
panthère et des serpents.
Depuis ce jour-la, Sidi Rihan fut respecté par les
kabyles de la région qui voulaient tous le servir. Il
resta chez les Ait Larbi jusqu'à sa mort. Il faisait
ses dévotions et passait la nuit sous un myrte
(Tarihant) diminutif de "Arihan". Avant de mourir il
demanda à être enterré sous cet arbrisseau. C'est pour
cela que les kabyles l'appellent
Sidi Rihan "le seigneur du myrte"
D'aucuns prétendent qu'il n'est autre que Sidi
Abdelhaq mort et enterré au camp inférieur à Bougie et
qui aurait ainsi deux tombeaux. Sidi Rihan n'a pas
laissé d'enfants. Les descendants de ceux qui
l'avaient accueilli et qui devinrent ses serviteurs
religieux bénéficient encore des offrandes apportées
à ce saint-marabout