L'intégrisme religieux bientôt "guéri" par la science ?

L'intégrisme religieux bientôt "guéri" par la
science ?







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Le Dr Kathleen Taylor répondait aux questions à propos des
avancées en neurosciences. (file picture)


































INTÉGRISME - D'après les suppositions d'une
neuroscientifique, le fondamentalisme religieux et la maltraitance envers
les enfants pourraient un jour être traités comme on traite aujourd'hui
une maladie mentale. Kathleen Taylor, chercheuse scientifique au
Département de physiologie, anatomie et génétique de l'université
d'Oxford a ainsi déclaré que des fortes convictions négatives pourraient
être éradiquées grâce à des techniques déjà utilisées.


D'après le journal The Times, le Dr Taylor faisait une
conférence au Hay Literary Festival en Ecosse quand on lui a
demandé si elle prévoyait des développements positifs en
neurosciences dans les années à venir.
Elle a répondu : " Le côté positif d'un homme peut être le côté négatif
d'un autre. L'une des surprises possibles du futur serait de considérer
des personnes avec certaines croyances comme des personnes pouvant être
traitées.
Prenons par exemple le cas de quelqu'un qui se serait radicalisé autour
d'une idéologie religieuse : nous allons peut-être cesser de considérer
cela comme un choix personnel pris en toute liberté, et au contraire,
commencer à le traiter comme un trouble mental.
Ce serait positif pour de nombreuses raisons, notamment parce que de
telles convictions dans notre société font bien des ravages. Et là, je
ne parle pas que d'islamistes radicaux ou d'autres extrémistes
religieux. Je fais aussi référence par exemple à l'idée que battre les
enfants est normal. Ces croyances font beaucoup de mal mais ne sont
habituellement pas considérées comme des maladies mentales."


Lors d'un précédent blog pour le Huffington Post,
le Dr Taylor avait évoqué les avancées "stupéfiantes" faites en
neurosciences, et la façon dont elles donnaient de l'espoir pour des
maladies particulièrement graves dont Alzheimer
et Parkinson.


Mais elle reconnaît que tout ce qui dépasse le cadre strictement
clinique pose problème.


En septembre dernier, un mois avant la sortie de son livre The
Brain Supremacy, elle écrivait : "L'éthique mise au point par les
médecins à travers les siècles pour gérer la souffrance humaine n'est
pas la même que celle conçue par les scientifiques essayant de
comprendre la façon dont fonctionne le monde.
Elle n'a rien à voir non plus avec l'éthique à l'oeuvre dans le monde
des entreprises, toujours enclines à tirer profit des nouvelles
technologies. (...) des techniques inventées pour guérir peuvent aussi
être utilisées à d'autres fins, et le fait de pouvoir extraire des
données de cerveaux bien vivants est un Graal pour bien d'autres
personnes que les neuroscientifiques et les médecins."
Elle ajoute : "Les systèmes humains évoluent en interaction avec les
autres et de façon difficile à prévoir. Ce qu'un volontaire dit et fait
dans un laboratoire de recherche pourra toujours être altéré par son
environnement ou la façon dont est posée une question, mais aussi par
l'identité et le comportement de ceux qui pratiquent l'expérience. Les
technologies qui scannent ou manipulent directement le cerveau ne sont
pas des outils neutres, ouverts à des exploitations commerciales comme
n'importe quel nouveau gadget."


Le lien entre extrémisme religieux et santé mentale avait déjà été
fait auparavant par l'ancien président du Royal College of
Psychiatrists, le Dr Dinesh Bhugra, qui avait mis en lumière
l'association entre de récentes conversions religieuses et une maladie
mentale psychotique en développement.


Dans un article intitulé ‘Self-concept: Psychosis and attraction of new
religious movements’, il fait référence aux résultats d'études
indiquant que des patients connaissant un premier épisode de psychose
auront tendance à changer de religion.


L'introduction du livre du Dr Taylor est encore
plus circonspecte : "On doit se montrer prudent lorsqu'il est question
de concevoir des technologies pouvant pénétrer le cerveau et manipuler
la pensée. Ces outils façonnant le monde ne peuvent pas être moralement
neutres : quand il s'agit de l'être humain, on ne peut se passer de la
question éthique.
Les technologies qui changent profondément notre relation au monde ne
peuvent pas être de simples outils, utilisés pour faire le bien ou le
mal, surtout s'ils altèrent notre perception de ce que signifie le bien
et le mal."

http://www.huffingtonpost.fr/2013/05/31/fondamentalisme-religieux-maladie-mentale-guerison-science_n_3363338.html