Manuel de l’islamiste opportuniste

Un - Je ne fais jamais la
Révolution. C’est comme
pour l’accouche
ment : c’est la femme qui
donne la vie et c’est moi qui donne
le nom. J’attends donc que Bouazizi s’immole, que les
jeunes d’octobre se fassent descendre, que des facebookistes
se fassent tuer à square Tahrir, puis je prends mon
trois-pièces (barbe, kamis et haut-parleur) et je sors faire la
soirée, revendiquer, dire que c’est moi le Père et le propriétaire
et demander la démocratie, des sièges au Parlement, le
droit à la parole et un Etat pour moi, selon moi.
Deux - Je ne demande jamais l’application de la chariâa.
Pas au début. Je ne suis plus un idiot. Je demande
la démocratie puis je lui mets un voile et je l’épouse
avec mon sourire. Après, je demande à la démocratie
de ne pas sortir seule dans la rue sans un accompagnateur,
de ne pas ouvrir les fenêtres quand je ne suis pas
là, de ne pas montrer ses cheveux aux étrangers et de
m’obéir au doigt et à la paupière. Au début, il ne faut
pas faire à la démocratie, il faut la séduire. Après, c’est
plus facile : avec une bague à la main, elle a un collier
au cou et une chaîne au pied.
Trois - Je ne dis jamais ce que je pense mais ce que
pensent les autres. Jusqu’à ce qu’ils n’arrivent plus à penser
correctement. C’est alors que j’arrive, je surviens, je me
révèle. Je prends la parole, le haut-parleur, la bouche, la langue,
le vêtement et la rue et le quartier et le stade. Les
gens n’ayant plus où aller, vont aller avec moi.
Quatre - Je respecte la loi et la Constitution jusqu’à
ce que j’arrive où je veux arriver. Après, quand je prends
le pouvoir ou la rue, c’est le contraire : c’est la loi qui
est obligée de me respecter.
Cinq - La recette c’est de répéter
partout que « j’y étais » : lors de
la bataille de Badr, pendant les
évènements d’octobre, pendant la
révolution du Jasmin, en Andalousie
jusqu’au dernier moment, au sud comme au nord
et même dans votre propre lit. Ma stratégie, c’est d’occuper
l’espace et d’investir l’intimité : j’ai donc des avis
sur le futur de l’Etat, la vie du couple, les ablutions intimes, le
fisc et l’amour, l’habit et les ongles. La dictature c’est une
personne, l’islamiste c’est un peu personne qui se fait
passer pour tout le monde.
Six - Je suis myope quand je vise, sauf quand je vise
le Pouvoir : par exemple, quand je parle de Djihad contre
l’Occident, je vise l’Occident mais je tue le policier
de mon quartier. Quand je veux libérer la Palestine, je
pose une bombe dans un café de mon quartier.
Quand je dis l’Occident nous attaque, j’attaque les
femmes de mon quartier. Quand je parle du Paradis
pour tous, je parle surtout du Pouvoir pour moi. Et
quand je discute de la liberté, je discute de la mienne,
pas celle des autres.
Sept - Le meilleur moyen de prendre la terre, c’est de
parler du ciel. Et pendant que les gens cherchent Dieu
dans les nuages, moi je cherche les plus belles chaussures
à la sortie des mosquées. D’ailleurs, je le dis partout
: faites la prière en groupe : pendant que vous faites
face à Dieu, moi, je suis dans le dos de tout le monde. La
meilleure technique c’est dire qu’il y a une vie (meilleure)
après la mort. Celle des autres. Toujours.
Huit - Cacher que «le printemps arabe» est une saison
où le peuple plante des fleurs que vous tentez de cueillir en
disant que les fleurs sont meilleures au paradis.